Augustine - Concept of Melancholy

我們，人歸何處？

Augustine — 2010-03-02 09:19

上班有一個習慣，就是在坐車的途中啃兩份報紙，以為這樣可以知天下事、聞天下言，事實卻不盡如此。

我打開報紙，覺得這個世界很「難撈」：施永青看扁你，一定買不了樓，可是你不得不買。EMILY 姐告訴你，政府派糖給你，然後由你身上去劫富濟貧---------或者說成是劫貧濟更貧可能更為合適。不過洗劫過後，可能有個既得利益者會告訴你過年冇雞食好慘，但此刻的你卻在啃著買一送一的麥樂雞----據說他們是用垃圾雞製成的。

好了，就算你安居樂業，樓也會塌、撒手塵寰，也會有白衣女子在你的墓穴裡敲起暮鼓晨鐘。是學生，好了嗎？然後傳媒會告訴你，借錢都要入薩凡納藝術學院，默書九十五分遭掌摑感屈跳樓亡。「可唔可以唔死呀」的廣告言猶在耳之際，你老母---------的確，她是人家的老母--------背子投河，只今屍首仍在何處？

釋道儒當中，似乎只有佛家才能解讀現今的苦況：人與生俱來就是苦的，必先經過七七四十九或者九九八十一難方能涅槃方可到達彼岸。然後，在這個人生的過程當中，會有個失驚無神坐在茶餐廳背桌或藏在台底突然對你講：「多謝你既意見」的人，叫你量力而為，不要有太多怨氣，承擔是幸福，氣度之高直逼約瀚甘迺迪高呼：「不要問社會能為你做些甚麼，必先問你能為社會做些甚麼」的雄酬焯見。不過，你沒有給我應有的民主、利民的政策、愜意的空間，卻要我追隨「有難同當」之局，並得告訴自己闢一陋室原是夢囈？抱歉，我做不到，假若這個

不要。八十後

Augustine — 2010-01-11 16:17

儘管我對在個年代的批判謾罵沒有太多意見，然而我對於自己被標示為“八十後”的一群卻甚不悅。

老實說，我對國內的同胞們存在頗深的成見，我一早己認定你們是次級文化下生活的人。沒有奉公守法排隊循規的思想意識，卻每天只懂輸入香港在各項資源上分一杯羹。有錢的,則滿身銅臭在這裡置業推高樓價，暴發之戶不可一世。你們不滿，說我以偏蓋全自卑不已思想狹隘我不介意，因為我委實是歧視你們的。我講廣東話，吹呀？本地話審訊呀家陣。

偏偏這個“八十後”的名詞就是偉大的祖國的產物。

凡是八十年代後期出生的人，都是八十後，那麼按照字義邏輯而言，那麼九十年後，二千年後出生的都應該屬於八十後的，為甚麼不說“八十後九十前”呢？就是因為有這種他們的懶隋的人，喜歡自創新名字，寫了新簡稱。用了極盡破壞文字之美的簡體字後，每每又獻新猷。甚麼“非典”叫“非典型肺炎”、”“假大空”是“假話大話空話”、是不是遲些“仆到去輪街症”可簡稱“仆街”？是的話，那你快點去輪街症吧．

越來越多這種大陸的文化湧入香港，明明質素硬要講素質，一個社會明明要不斷建設，現在卻可以＂打造出一個乜乜七七＂了，最要命的是，甚麼＂國際化＂、＂

回首：2009

Augustine — 2009-12-31 16:03

大抵大事回顧己成了傳播媒介與各人每年年關將近必做的事情。

是希望清算一年之事也好
作個回首前瞻亦罷

頓一會，想過去，望將來，總不是一件壞事

對我來說，二零零九年是過得很快的一年

工作上，繼續在我的中世紀徘徊
仍然是杳無邊際，繼續讓自己慵懶在一份沒有前途與未來的工作
有時候，我也會想，是不昰要真的到人決絕了，自己才會懂得提起心子和身子，面對著這個一直不願面對的問題？

有很多問題自己是知道的，但可能人越大，越不想去面對自己的問題
我知道在這裡繼續徘徊是最消極的做法，因為任我做得再好，客觀的事情都不會改變，我仍然是要跟著這個爛得不可再爛的制度而行。可笑的是，是我自己願意去玩這個遊戲，更可笑的是，我卻每天訴說這個遊戲如何不公，如何不濟，然後，我又到洗手間換上西裝， COURT!

到外旅遊涉以成趣，零九年眼光繼續放眼在內：繼續出走曼谷台北，聖誕節則在北海道過了一個天氣好得不得了的冬天，那裡有海膽與溫泉，誰去日本會生厭？
不過，最難忘的，還是五月天，走過曾被戰火洗禮的巴爾幹半島，在波斯尼亞的薩拉熱窩見識過甚麼是真正的國殤，也在克羅地亞的海峽享受過明媚的陽光，以及不可忘的斯洛文尼亞和奧地利高薩地區的仙樂都。我承認，我是一個euroholic ，有甚麼事，比窮一生之時去看整個歐洲更有趣？慶幸自己未步入黃昏，仍然有這份心情與決心，繼續用腳步去把我的腦袋與世情填充，不讓自己成為一個不折不扣的&ld

龍門夜宴

Augustine — 2009-12-06 20:24

很久也沒來了

始終人越大, 越懶,

文字這種東西，以前會說歷久常新，現在，其實還覺得更像水過鴨背．

早已不在意有沒有人看，反到執著有幾多人和事，值得記在這裡．

剛剛在沙發上按著遙控亂按一通，視線停留在事事但但的一台上，播的卻是《鏗鏘集》．

這套片子好像在我懂得以來已經存在了：字型、旁述、甚至是題材，好像往往似曾相識，卻又同中有異．

我很怕年前歡樂今宵般不遺餘力把沒趣到極的題目不斷翻炒，更怕李力持式難以反應的笑話．可是，有些東西，的確可以歷久常新，更示範甚麼叫”新不如舊”

是夜的節目介紹灣仔屹立多年的龍門大酒樓，跟很多老牌的店鋪一樣，敵不多歲月和時代的摧殘，終於也要結業了

不諱言，我不懂為此穿鑿附會傷泰悲秋，更也沒去過這間古意盎然的酒樓，吸引我的，是為甚麼這種東西只有到這最後的時候，人們才會緬懷，人們才會珍惜．

牛頭角下村，這個早已被遺忘的地方，要到要拆了，人們才會來，拿相機的拿相機，去吃的去吃的，在此之前，也許還叫這個地方做”鬼地方”－－－－－－－－鬼咩，電梯都冇部

是不是這已是香港人的習慣，連傷春悲秋都是爭相緬懷，趕潮流，爭問候？

很可悲，有著這種風氣，是社會的不幸嗎？

其實我還有很多很多的話想說，只是，人大了，筆風生疏了，獻醜，不如藏拙矣

面對死亡

Augustine — 2009-08-16 00:38

給婆婆：願你安息。

婆婆終於走了，死亡這回事，它一定會來，所以從來都不可怕。可惜的，是人在死亡前，都是那麼無能為力。

她近年一直身體欠佳，也許早該料到晚年如此，其實也勢必辛酸，只是誰會料到，那只是三十小時內的事情？

還在數天前她病榻床上，身體雖虛弱卻仍能應對，誰又會料到一天後會發生這樣的事情?誰人不想長命百歲，只是，能夠這樣，是福是禍誰又可知？

爺爺，麻麻，公公，婆婆，這些年來，　一個一個都走了，但每個人走的時候，感覺都好像淡化了點，不是甚麼厚此薄彼，而是人漸大了，面對著死亡這會事，感覺是了解多於悲傷。人可以做點甚麼嗎？哀傷是否治療醫藥，日子會否停轉，　心情會否好過．我答不上來，只是，越來越覺得，年紀大了，心情，變得很內歛．

淡然，卻深刻．三位長輩先後長逝，靈堂上的追掉儀式，卻仍然歷歷在目．或許可以說，爺爺的死讓我銘心刻骨，外公的去讓我悲慟不已，麻麻的殁讓我心如刀割，現在婆婆的離開，心情固然不快，但在此之上的，是一層欷歔

媽媽今天告訴我，婆婆跟她最後說的一句話是：記得保重身體，要驗身．　臨去的一句話，是要叮嚀勸告自己的女兒，那始終是天下間父母最切膚的事．生病，的確比死難受．其實看著她痛苦的樣子，這樣會不會是一種解脫呢

這是千百年來不二的安慰說話，是真實不過，卻很難開口

畢竟，那是一份情，只是，要離去的，還是不可留

謹此懷念

70、80、90

Augustine — 2009-07-28 22:48

若說張艾嘉執導的《20、30、40》深刻地描繪了不同年齡女性的迥異心情，那麼若要將香港人的集體回憶拍成電影，將之命名為《70、80、90》應該並不為過。

我並不是一個生於七十年代的人，卻很明白到這個年代對於香港人來說是何等的重要。經濟騰飛卻又前途未卜，政局晦明卻又命運難料。讀黃霑的《粵語流行曲的發展與興衰》中，提到這個年代庶民主義崛起，香港進入了他筆下定名為「我係我」的年代。當中包含的回憶，只能穿鑿附會，從那些早已殞落的巨星不朽遺作與電視節目中略去窺探那個大千世界，只有感受，卻沒有感覺，因為我不是屬於那個年代的。

早日讀到報上的《我們的八十年代》及《我們的九十年代》，當中羅列了近百屬於那個年代的物和事，其間忽爾感嘆時間正在遂然流逝。提到的每字每墨，似曾相識，卻又不再復見，頗有點「這麼近．那麼遠」的感覺。我不愛米高積遜，但我卻記得那個年代很多人都對他趨之若鶩，儘管大家對Beat It 和Billie Jean歌詞似懂非懂，卻仍唱得瑯瑯上口。可是，到了今天，人已去，茶未涼之際，一群附庸風雅的人卻把駐足在影碟店的大電視前偽懷緬、假憑弔。不信嗎？試問他們正在播放的是甚麼歌，十之八九，語塞無言。

在那個璀璨的年代，我最欣賞和懷念的，是張國榮。我從不敢說他是甚麼舞台皇者，但他那種感染力的確是前無古人的。站在台上，不論是他演繹《側面》的佻皮倜儻，《風再起

Gone with the Wind - Michael Jackson

Augustine — 2009-07-08 12:39

儘管我明白當甚麼都是鋪天蓋地的時候，再好再壞的東西都會厭煩，靚模如是，米高積遜的報導亦如是。

老實說，看報導實在看得累了，尤其是在娛樂版裡不是每天波濤洶湧便是死訊傳聞。只是不明白為甚麼每件事件都要做得爛得不可再爛，把所謂的新聞價值完全抽乾，沒趣、更無謂，這個世界除了雪糕以外，沒有一樣東西在密集地食用或閱讀後仍然可愛。

老實說，當我初次聽到ＭＪ的死訊時，其實我是拒絕的，第一你不能叫我一聽就馬上相信，第二我要求證一下，要不然是假的我又傳了給別人，結果人家一定罵我，根本沒有這種事實。但是，終於還是新聞方面證實了這報導．

對於ＭＪ，其實我的認識不深，一直都是這麼近．那麼遠，感覺是近年聽到很多關於不利於他的傳聞，甚麼孌童、皮膚癌之類的，大概早就把他早年建立的舞台皇者形象抹得一乾二淨。ＭＯＯＮＷＡＬＫ固然精采，但我最喜歡的還是那兩首不朽的經典作品: We are the world 和 Heal the world. 特別是後者，每次聽進耳際都有一種窩心的感動。

昨夜沒有全程看著他的告別儀式，然而兩首動聽的歌卻仍縈繞在耳邊．不知怎去告訴你，這兩首歌，真得教人感動，而且是其他人所不能比擬的．

這一夜，他離開了，帶著傷感，也帶著疑問．

如果當年Elton John 唱 Candle in the Wind 代表戴妃，那麼，今天米高走了，賸下的會是甚麼？

琴弦難續，世人再唱的Heal The Wor

西巴爾幹半島紀行（四）：十六湖國家公園

Augustine — 2009-06-21 15:52

沒有到過真正的九寨溝，卻先到了有歐洲九寨溝之稱的克國地亞十六湖國家公園 Plitvice Lake National Park.

早已準備要捱批，說自己只是一個崇洋媚外的人，未登長城卻登古城，未去九寨溝卻去了歐洲九寨溝。隨你的便，至少人家不會再溝中闢路，不會在山中架電梯，一個旅行想要的不會是。那應該好好跟梅窩人一樣，反省自己的所作所為。

天氣不太好，但擾不了興致，從薩格勒布開了三小時車，終於到了位於克羅地亞中部的十六湖國家公園。

它設了很多既定的路線讓客選擇，最於我選了約六小時的Ｇ線。

實在很有點柳暗花明又一村的味道，沿著木砌小路沿高點而下，經過一個又一個的湖和瀑布，高得落差，山窮又水複，感覺良好

也許克羅地亞應當要感謝上天賜她這樣多變的地形，致使就算你在這個小小的國多待幾個星期，依然感覺新鮮。

從高處望回瀑布，那的確感覺像幻像真。

其實世間的事物，不必多磨．命途也不必多舛，自會精彩。

一點水．讓山澗叢林妙筆生輝

一道橋．讓森林湖泊畫龍點睛

一瀑布．讓山巒景物錯落有致

一個人．讓心情感觸高低起伏

西巴爾幹半島紀行（三）：那裡來的空山新雨黑山

Augustine — 2009-06-18 17:20

談到有個國家叫黑山共和國，通常遇到的都是兩種反應：

（一）：黑山老妖？　（問號的使用原因不詳）
（二）：那個剛獨立的國家？

的確，黑山見不到老妖，而這個在三年前獨立的國家，別人所知的，的確不多

位處巴爾幹半島西南，東北與克羅地亞接攘，南鄰阿爾巴尼亞和馬其頓，北瀕塞爾維亞，一向都是靜佇在巴爾幹半島。過去受過土耳其入侵可能獨特的地理環境卻一直迫使入侵者不得要領，也從未被佔領，直至到這個國家於二零零六年脫離塞爾維亞和黑山時，才又被世界所認識。

我跟其他香港人一樣，有著一種虛榮感，覺得去旅行若然去得一些比較冷門的國家會特別興奮。也許心裡面會多多少少有這種想法，但始終背後推動我要尋幽探秘的，卻仍是要窺探一剛獨立國家的神秘面紗。

其實跟克羅地亞一樣，未受戰火洗禮的黑山是歐洲人的渡假天堂，據說碧咸也曾在此度假。

黑山Montenegro，在當地的語言就是「黑色的山」之意。的確，當地的山也確是黑漆漆的，而因為西面臨海東面多山，所以造成了地形多變的特別地貌。

我敢說，黑山其實是一個十分美麗的國家，只是未被發掘而已，正如我從不相信，香港小姐真是代表香港最美麗最有智慧的一群。如果你告訴我有鬚舒淇是香港美的代表；我會投河自盡；若然你認為莫可欣美得不可方物的話，我寧願做方丈了。不要告訴我港姐是美貌與智慧並重，我可寧死不屈，你若說兩者並輕還說的過去。雖然亞洲小姐感覺像吃蒸飯，但至少眼睛不用受太大

西巴爾幹半島紀行（二）：處東歐嚐一抹中東風情-莫斯塔爾

Augustine — 2009-06-12 15:46

到克羅地亞旅遊，或許天真的很澄，海真的很藍，紅磚紅瓦，好不美哉，但看得再多也會看厭。若然如此，偶爾走進內陸的波斯尼亞到當地的小鎮遊覽，或會帶來一個空山新雨的清新感覺。

感激隨身的特區護照終可免簽證遊波斯尼亞，讓我可一投這個早已夢寐以求的巴爾幹島國家。從克羅地亞南部的杜布羅夫尼克乘三小時巴士，即可到達波斯尼亞南部的城巿莫斯塔爾。

說她是城巿可能有點過份，因為莫斯塔爾的巿中心委實很小，大概連半個旺角都不如。不過，她卻與克羅地亞的其他城巿截然不同，致使我乘巴士三個小時後，感覺好像走進另一個世界中。

莫斯塔爾（MOSTAR）其意即橋城。在克羅地亞及塞爾維亞語中，MOST就是橋的意思。顧名而思義，莫斯塔爾裡最有名的，就是橫跨河上的莫斯塔橋。波斯尼亞是一個多種族融和的國家，這條橋在當地就是象徵著把不同民族連結起來的意思。

可是，九二年南斯拉夫瘋狂的種族紛爭戰事中，這個城巿也不能幸免地慘遭擊，當地的建築物上，跟薩拉熱窩一樣有著仍未磨滅的炮火痕跡。而這條一直象徵著和平的橋樑，在戰火中應徵倒下，就如民族間過往的和平也在此際消失殆盡。戰爭過後，雖然橋樑得以重建，但橋的一方卻停放著一顆大石，寫上Never Forget 93，是要告訴大家毋忘戰爭帶來的禍根。而到了今天，塞族及穆斯林人分別住在橋的兩邊，也隱隱感受到戰爭帶來的戒蒂與洪溝仍未消散。

橋的兩旁盡是伊斯蘭式的建築，商店售賣的都是充滿中東色彩的銀器與擺